“神三鬼四”之说起于何时，缘于何故，已无从考究，只是能隐约从中体会到，人们对于“鬼”比“神”更加敬畏。所谓“阎王好见，小鬼难缠”，大概也是这个意思。

反观林天法，在林成布置之时，他一直都在坛前闭目养神，一身适体的道袍迎风飘动，待到围观之人齐齐后退了几步，嘈杂的人声亦终是消弥之时，其猛地睁开双眼，眼中一缕精光一闪而逝。

就在其双眸开阖间，他的双手开始不住地以某种特定的轨迹行起诀来，口中亦是念念有词。

待到其手诀结毕，正中瓷碗之内的那四根贡香，居然当着众人的面无火自燃起来，而那贡香所发的袅袅淡烟，竟凝而不散，且随着林天法的单手一指，徐徐地朝那湖面飘去，盘绕于湖面之上。

人群中顿时响起了阵阵惊呼之声，如此奇异的一幕，自然引得在场之人大开眼界，啧啧称奇起来。做法时最忌被打扰，见状，林成大为不悦地瞪了众人一眼，好在先前他们已与众人打过了招呼，因此众人一见其眼色，就纷纷止住惊容，闭口不言起来。Ъiqikunět

白烟越聚越多，盘桓于水面之上，凝而不散。林天法口诵《度人经》不止，经文之声宏大庄严，亦荡漾在这水域周围，若有余音。见时候已到，林成便依照林天法先前的吩咐，从怀中取出一个无相无面、不知性别的木头小人，将之抛入湖中。

待到香消烟散，木人沉底之时，便说明那水鬼已自觉接受了超度，只需要用绳子将木头人从水底扯出来，然后烧掉，一切就可大功告成了。