“什么叫‘宝身’？”薛璟好奇问道。

陈扶光解释道：“所谓宝身，指的便是字面意义的，将自身的肉体，锻炼成‘宝物’。”

他的声音中带上一丝悠扬：“在古代，流传着这样一首诗——”

“肉宿龙象筋似铁，肤若琉璃骨成玉。”

“血如熔浆灼赤金，至全至妙真宝身。”

“其所指的，便是传说中的‘宝身五境’。”

“‘肉宿龙象’，‘铁树缠筋’，‘皮绽琉璃’，‘玉骨不化’，‘滴血熔金’。”

“这五大境界，便是古代武人幻想当中的人类至高肉体。”

薛璟听得出神，被古代武人描绘中的境界所吸引，不由追问道：

“这五大境界具体指的是什么表现？”