孔圣人已经开始想象始皇帝的样子，但他又有些忧虑：“可我已是老朽，后生下次再来，我怕已不知是死是活……”

“晚辈会在晚辈消失的那个节点到来，对于晚辈来说，可能已经经历了一段时间，但对您来说，不过片刻之间。”

听到这，孔圣人嘴角下意识扬起，笑道：“那你继续说，儒家后来如何了？”

“再之后，便是汉武帝时期，有文学家董仲舒提出‘罢黜百家，独尊儒术’的政策，让儒家成为了统治阶级的正统思想，并把夫子的‘君君臣臣父父子子’进行了重新解读。”

江逸着重看向孔圣人的表情，有些好奇他听到董仲舒的思想后，会对这个理论作出怎样的评价和碰撞？

见孔圣人只是专注的听着，他继续说道：

“为了配合统治阶级的需要，董仲舒提出了三纲五常，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲的思想。”

“他明明白白地指出，女人要对丈夫绝对服从，这个主张极度压抑了女子的自由以及财产权，使她们慢慢变成男性的附属品。不论是官府还是社会，对她们的束缚都开始越来越重。”

孔圣人神色微变：“我所言的君君臣臣父父子子，讲究的是什么身份就得有什么身份的样子，这样才能够维护人心中的仁礼，放在妻子身上也是一样，但董仲舒这个思想太过压抑女子了！”

“他岂不闻己所不欲，勿施于人？”