赵泰也是这么想的，他知道历史上，窝阔台一系与拖雷一系，确实存在矛盾。

《元史·睿宗传》，对于拖雷的死有一个记载：“窝阔台不豫。六月，疾甚。拖雷祷于天地，请以身代之，又取巫觋祓除涤疾之水饮焉。居数日，太宗疾愈，拖雷从之北还，遇疾而薨。“

意思就是有一次窝阔台病了，拖雷便让巫师将窝阔台祓除涤疾的水给他喝了，而托雷喝下去之后，窝阔台病好，托雷却暴毙而亡。

史书对于这些事情，记载一般都会隐晦，水里放了什么东西，拖雷喝了不久就死了，就只能由后世猜测了。

因此赵泰对忽必烈之言，并非是空穴来风，而窝阔台得知拖雷被投毒后，内心也有一丝感慨，是不是长生天庇佑，让人干了他想干的事情。

自铁木真死后，蒙古后面的大汗即位，都免不了一番斗争，等到了忽必烈争位时，更是让蒙古帝国直接分裂。

有这些依据，赵泰认为忽必烈极有可能，不会来汴京与窝阔台汇合，而只要他不来，赵泰就去散播谣言。

“现在蒙古人强大，我们很难正面战胜他们，便只有设法让他们内乱。”赵泰知道在蒙宋战争其间，南宋获得几次喘息的时间，几乎都是在蒙古汗位交替之际。

陈和尚重重颔首，“如果他们乱了，自然无暇攻击大金，我们便能重整旗鼓，收拾河山。”

赵泰却没他那么乐观，忽必烈争位，给南宋的时间多不多，可结果呢？