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须弥山。

这是陈洛第一次真正意义上炼化一件宝物，之前无论是半圣文宝《钓叟图》，还是三颗仙豆豆，与其说是炼化，不如说是认主。

文道世界，儒、道、佛皆有炼化的说法。炼化有大小之分，圣人的锦绣秘境，道尊的洞天福地，菩萨的般若彼岸，这些都是大炼化，能化一方天地为己用，平添天地造化；而傀儡阵法的掌控、天材地宝的吸收，譬如六道大菩萨炼化六道主，云思遥炼化真凰血莲，就叫做小炼化，讲究的是掌控随心，融于自身。

很显然，陈洛眼下进行的是一场大炼化。

在上古佛门的设想中，须弥藏于芥子，只有世间佛韵再起时，才会显露人间，这便是天时。

随后还要有大道理，说服方丈岛群妖，让群妖甘愿施展“五十三参”法阵，引动神山的法度运转，这是智慧。

但进入了神山后还不算，此地尚有守山僧、藏海龙。这是上古佛门给佛山安排的两大护法，一为经文点化，二为祖龙龙意，最是能抵熬时间。

陈洛等人并不知晓，这条藏海龙来历也非同小可，乃是当年佛祖与祖龙论法时诞生。

佛祖说法，佛意盎然，汇聚出本源海，而祖龙论道也不遑多让，龙威龙意在本源海中凝聚出一条苍茫巨龙。