>

伴随着爽朗又虔诚的笑声，路德维希和勒诺私下里约定好了出兵的利益划分问题，以及用来搪塞秩序教会的借口——后者某种程度上，重要性还要超过前者。鼓

至少在圣徒历一百零二年之前，整个秩序世界虽然表面上教会并不干涉世俗事务，但凭借绝对无二的精神领袖地位，实际上还是可以利用舆论和教义解释权来影响干涉很多事情的，其中最重要的就是各国之间的战争。

最直白的解释就是：发动战争可以，但必须有明确且起码听起来正当的理由，而且点到为止，必须接受来自教廷的调停。

其中帝国算是唯一的例外…这倒不是教会刻意偏袒，而是帝国皇帝头上还顶着一个“秩序世界守护者”的古老头衔，是名义上所有信仰秩序之环国家的共主，理论上拥有对任何国家和世俗纷争的裁断权力。

至于为什么说是一百零二年之前，那当然是因为眼下由纳克希尔王国发起，仍未结束的北海三国战争。

这场规模并不算大，但趁着圣战空窗期突然发起，号称要统一北海三国的战争明显不符合教会的意愿，更不存在什么正当理由——都明目张胆的夺城掠地，打起灭国战争了，就是毫不掩饰的扩张，毫无争议性可言。

但当时的教会迫于要联合整个秩序世界执行圣战计划，只做了口头批评，并没有任何实质举动和阻挠；甚至于等到圣战结束之后，大家好像也都当做了无事发生一样。

而作为整个过程的见证者之一，勒诺，莱昂以及路德维希本人当然都能从中嗅到一丝异样，等到圣战结束，教廷打着“胜利”的旗帜选择妥协后，这异样的味道立刻就变成了特定的信号：鼓

秩序世界的“秩序”，无论明面还是背地里的，都已经濒临瓦解了。