蔡伯俙长叹一声道：&ldo;何止是颇有微辞，往日里朝中臣子不乏有针对格物，但格物这么些年来给大宋带来如此多的利益，出于益大于弊之说，朝臣们早已习惯，睁一只眼闭一只眼从不会在明面上说起。

可前段时间不知为何，反对的声音越来越大，许多朝臣认为兴格物，乃是礼乐崩的前兆，谓之不祥……&rdo;

赵祯挥了挥手：&ldo;这些朕都知晓，你这么说来，定然是有所发现的，问题归根结底出在什么地方？&rdo;

蔡伯俙稍稍有些犹豫，低声说道：&ldo;主要是那些被官家打压的佛门子弟，他们抵触格物之说，认为格物是与他们佛门教义相反，与儒家礼乐之道也是相反……&rdo;

&ldo;荒唐！这些和尚自称是佛门中人，却不知修身养性，朕推崇格物，乃开化民智之举，民智越是提升，佛门教义便越难得到百姓的重视，礼乐崩坏更是无稽之谈，他佛门的高僧大德不过是想联合那些酸儒，所以才会由此之说，如此朕便要好好的和他们争上一争，以格物致知为本结合儒家的经史子集，为道为学！&rdo;

赵祯在说这些话的时候，眼中闪烁着晶亮的光芒，蔡伯俙一时间不知该说什么，他相信，若是官家提倡并为格物创立学说，很可能是对反对声音最好的驳斥，可如果官家错了呢？

&ldo;官家所言甚是，可官家您贵为天子，乃一国之君，如何能有时间？朝臣们当中虽有曾公亮丁度二人主管将作监，可他们二人距离格物还是差了些的，总不能让那些匠人官编篡书籍，主持格物学，这样一来总会让人看轻了些……&rdo;

赵祯笑了笑：&ldo;朕既然要开设格物，那便要有一个完备的格物学，匠人们虽然知晓其中的道理，但怕是不会讲出来，朕要的是能传道授业解惑的人，自然需要那些把格物与儒家典籍相结合的人，让他们在通晓儒家典籍的情况下，把格物融会贯通进去，只要有耐性，总能解释的通。