当然他们不知道，赵祯自从建了大宋图书馆之后赵祯便开始养成这种习惯的，他已经不满足于手抄本，而是更希望得到原著孤本，并且不惜一切代价买回来，最少这些书所花的钱要比三司讨要的少得多……

中西方文化的碰撞总能给人以新鲜感，这种感觉让人迷茫又充满求知的欲望，大宋的智慧宫是对任何读书人开放的，赵祯开始的有些担心，但后来便发现自己的担心完全是多余的，这个时代的文人对书籍有一种疯狂的执着，爱护书籍的模样简直就像是抚摸恋人，没错就是抚摸恋人……这是赵祯在看过庞籍读书的模样后得出的结论。

谁能想想一个年过花甲的老头在看到柏拉图所著《理想国》时的表情是那么的暧昧，眼神中甚至充满了迷恋的感觉，赵祯了解这本书，他甚至从头到尾的看过，书中涉及到了政治学、教育学、伦理学、哲学等多个领域，思想博大精深，几乎代表了整个希腊的文化。

他不明白希腊的政治制度怎么可能使得一个封建王朝的东方宰相迷恋，要知道希腊的制度是民主共和制，当然这种所谓的民主是贵族共和制，但这也是民主，且和大宋的政治体系完全不同。

甚至可以说是对立的不可调和的巨大矛盾！

但庞籍对这本书的痴迷程度完全超乎了赵祯的想象，在赵祯对他发问，如果大宋变成这样的时候，这个温文尔雅的君子一下变成了战场上浴血杀敌的战士，大有谁敢动大宋的制度便和谁拼老命的架势。

最后他的说法是：&ldo;此书所载之雅典简直是不可思议，书中的民主一说看似荒诞却有借鉴之功，这便是为何这个原本繁荣的国家彻底灭亡的原因…………官家咱们大宋绝不能变！绝对不能，这书中所写虽然适合那个国家，却不适合我大宋，国情不同，选择自然也不同！&rdo;

赵祯惊叹于庞籍的智慧，他说的一点也没错，是环境和文化使得古希腊和华夏的政治制度相差甚远。

………………

俩个孩子各自在藏书之所寻找自己喜欢的书，这里的书籍不是按照宫商角徵羽分类的，而是按照所属类别分开，这样便使赵祯快速的找到所需要的书籍。