月光冷寂，面对着无数学子的讥笑。

姜星火神色自若，他只是问道：“所以，诸位说来说去，便是觉得，“天理”就是“太极”，不同的清浊之气、正邪之气等等构成了不同的人和事物，基于“气”的不同，也就赋予了不同人和事物各种分殊的“太极”，而“太极”虽然有所分殊，在根本上还能归于一个“太极”，一个“天理”，理气之分由此界定，是也不是？”

众人闻言，神色都有些茫然。

不然呢？

理学的开创者与奠基人们，也就是“北宋五子”。

周敦颐为理学的开山鼻祖，《太极图说》为理学初期的代表作，刚才提到的邵雍则是为北宋先天象数学的创立者，建立了理学的宇宙观，张载则发展了“气一元论＇，把理气的关系搞清楚了。

到了二程彻底奠定了理学的基础，建立了系统的以“理”为核心的学说体系，南宋的朱熹则是集大成者。

而不管是北宋五子还是朱熹，一代代理学宗师，前赴后继持续了数百年，对于理学的探索，已经接近了某种极限了。

打个不恰当的比方，论证“理”，就有点类似于姜星火前世的哥德巴赫猜想，到了朱熹以后，就相当于陈式定理的“1＋2”。

终极秘密就在眼前，可任谁也无法再进一步了。