神界虽高举于天，与后土地脉并不相连，无地火肺气，可这并不代表，神界就没有风水形势，不能使用地煞令。

吕慈曾经有一次在十佬会上说过，名门正派和全性对立，可若是有一天全性消失了，那么正派中相对极端的那一部分，就会被定性为新的全性。

神族自豪的称神界为至清天，六界最清贵之天，日月与此生，四时从此定。

可清与清之间亦有差别，神树耸立之处，照胆神泉，春滋神泉所在皆是至清之地，可天门之所，神魔之井，天河下流之地，万神咸居之处，灵气混杂，清非至清。

如此，便有了两炁分别，再以云为砂，以灵为水，便有了形势之变，风水之动，白虎青龙之辨。

虽然地煞令没法如操纵地炁般，控制云岚天河，但云岚天河被就容易被塑造，胡修吾可利用五灵仙符，轻易改变云势河势，改变风水。让自己布阵更加得心应手。

布阵我不行，

风水我可太行了。

用自己娴熟的风水之术替代掉布阵环节中，胡修吾陌生且布置难度大的地方，可让布阵效率事半功倍。

胡修吾所作所为并没有回避法神，大大方方的当着法神的面施展，法神自然心中有数。