这些大巫中有弄虚作假的沽名钓誉之辈，也有真心认为祈福能给山神信徒治病的老好人。

只要是心思端正且没有故意害过人性命的部落大巫，都有资格被山神传人点化，学习真正的治病救人之法。

也就是正统的医术。

程小棠不会在岱州久住，从没打算对这些大巫赶尽杀绝，让数以万计的信徒们失去赖以生存的信仰，引发不必要的混乱。

凡是能在现实中存在多年的族群，自有其合理性。

即便她在做义诊的时候顺便在岱州买了田产和铺子，仍旧只是一个过客。第三十三家百文书局开在这里，能做的改变是在信徒们的心里种下一颗种子。

目前看来，土壤还有些贫瘠。

程小棠在那名大巫自焚后，发现最初对义诊态度越恶劣的大巫，所属部落中识字人的越少。

他们住在深山老林里，名义上是大荣朝的子民，实则毫无归属感。

据岱州知州所言，下属各县令们便是收税也很少深入这些部落劝课农桑或是苛察户口，只与会说官话的大巫沟通。