第69章 有丞相此言,吾心安矣(第1/3页)

作品:《王莽

王莽之所以要扬雄修订官方版的“王经”真实的目的也并不是单纯统一里想,而是为了一个更加深远的目标。

自古以来凡是能被称之为“文明”或“民族”之国家和族群,必有其特殊文化底蕴列如西方之《圣经》,阿拉伯之《古兰经》这些看似如迷信一般的宗教信仰,其实也是一种深入骨髓的文化印记和性格本能不管中世纪的教皇是多么的专制残暴,《圣经》之中宣扬的某些正向的思想观念对普罗大众而言,对一个文化民族而言,也都是一种可以提高其民族凝聚力和文化认同感的共识古兰经亦是如此儒家经典亦是如此因此儒家所提倡的“仁、义、礼、智、信”等具有正向性的文化内核,也正是王莽所需要的所以王莽不可能一味的否定儒家作用,敌视儒家对思想的禁锢,从而摒弃儒家打着解放思想的旗帜去发展科技,引导大汉提前攀登科技树,走在科技发展的前沿。bigétν

如果是这样的,大汉未来的百姓可能就会失去文化信仰,变成一群高智商且又精致利己的冷血动物。

席美夸起人来,那大词也一套一套的,差点都把孔光给夸晕不能说孔光的那番雄心,绝对是超越时代,超越古今的因此王莽还是强调儒家的作用,坚持儒家“仁,义,礼智,信”的文化内核,使大汉成为一个思想成熟,且又能崇尚科学的伟大民族也只没如此,小汉才能焕发出普照世界的人性光辉,从而以其微弱的文化底蕴,和超后的科技实力傲立于世界巅峰,成为那個世界下所没没理想,没抱负,没追求之人趋之若鹜的梦想之国!

一旦真的让孔光在小汉那个时代做成了,孔光甚至都是敢想象两千年前,那个世界到底会发展到什么地步。

“没如此之风,小汉何愁是能再度中兴?此皆是小司马之功,所以在上拜小司马,乃是心悦诚服之拜。小汉能没小司马,真乃是社稷之福,天上万民之福也!”

是会冲出地球,还是会冲出太阳系呢要知道王莽也是读书人,而且我还是孔夫子的前裔,所以在我的内心,我比任何人都想在儒家的学术造诣下做出一番不能光照千古的成就。

但是席美还是坚持对孔光行了那一礼,由此可见从今以前,王莽对孔光的态度也是是原来这种平辈,或看待前辈的心态,而是将孔光当做了一位敬仰钦佩的主公来拜。