云初以前一直认为西南这边盛传的“蛊”应该与细菌有关。

因为，进入西南之后，云初了解到，西南蛮人将一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，基本上定性为着了蛊。

然后，家里有这种症状的病人，就会在寨子里叫骂，让人家把蛊虫收回去，直到病人痊愈为止，如果病人的疾病不见好，那就继续骂，直到病人死掉。

这个时候，死了人的那一家就会跟寨子里的“草鬼婆”结下冤仇，因为，蛊这个东西在西南又叫草鬼，养蛊的妇人便叫“草鬼婆”，一般是寨子里的巫医，他们不敢在实质上找“草鬼婆”的麻烦，就只好一直骂，因此，但凡是西南之地村寨里的骂词，一般都格外的丰富。

书上对“蛊”的解释是盆子里的虫，谷物后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。这东西可以通过饮食进入人体引发疾病，患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。

《汉律》中就有“敢蛊人及教令者弃市”的条文。

大唐的法律把使用毒蛊列为十恶不赦的大罪之一，处以极刑。

官府对所谓施蛊者的处罚极其残忍。

以前，西南这边的官员在抓到施蛊妇女后，将其身体埋在地下，只露出头部在外，再在蛊妇头上浇上蜡汁点火焚烧，堪称挫骨扬灰。

经过云初进一步的了解之后才明白，蛊虫这个东西为啥在西南如此流行。