这位大儒写的言之有物又很中和，开篇便夸康景帝，写农田就写康景帝在位时亲自农耕，时常为了百姓地里庄稼收成忧愁夜不能寐，如果大旱时便亲自去往天坛祈福，然后没多久雨就下来了，老天爷也为康景帝感动如何如何。

再说自己的观点，最后祝福希望国家长治久安盛世灿烂不衰。

历来历代都是商最末，可这篇谈了商人价值，自然是夸皇帝先，吹完彩虹屁才说一些自己想法，比如商人的税收可以少一些杂税，如今税目太多等等。

朱秀才谈起时，极力推崇夸赞的便是田根本篇和盛世篇，其次是蠹政害民篇。

顾兆倒是很喜欢经商篇，不过从这本书的排序，还有朱秀才以及官学老师的推崇来看，如今在位的康景帝更喜欢中庸之道，上位者对经商还是鄙视。

至于蠹政害民篇，顾兆觉得上位者可能也不是很喜欢，都说了康景帝在位期间百姓安居乐业盛世太平，都盛世太平了怎么可能还有这么多蠹虫？

基层考秀才，还是别想策论写的花样立意出新，先苟随大流。

最稳妥的便是民为重的总结夸夸篇和田根本。顾兆仔细读，有什么想法不懂的去问赵夫子，赵夫子一瞧顾兆拿的是大儒的《益国论》，先看了半天，然后让孙子赵泽抄了本。

这是占顾兆便宜了，毕竟顾兆买这个可花了一两半银子，不过顾兆没说什么，就和现代发的教材一样，一个班那么多同学都是看同一本教材，有的学习成绩好考的好，有的差。

这个没啥。