至于远在倭国的海东都护府，则是大宋控制倭国的手段，也是最见不得人的地方，海东都护府在倭国所做的一切完全是一种阉割，阉割倭国的文化，信仰，经济，甚至是人格……

最先崩溃的是良子，这个曾经带着复兴倭国梦想的女孩在见识到大宋的手段之后几乎是无法喘息，身居皇居之中的她四周皆是大宋的文臣，教她文化，教她治国之道，甚至是教如何为女人。

在传统儒学之中，君为臣纲，父为子纲，夫为妻的纲三纲五常是中国儒家伦理文化中重要结构，是支撑礼法的框架，是封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。

于是乎良子决定给自己找一个强有力的丈夫，最后发现除了嫁给赵祯之外，她别无选择，任何一个男人都不愿，或者说不敢亲近她…………

一个进入过大宋皇宫并且和大宋皇帝单独相处过的女人，在倭国谁敢碰？所有人都把她当作是大宋皇帝的禁脔，当作是大宋高贵的后宫嫔妃。

甚至在倭国她的女天皇身份还没有前者高贵，在不知不觉中，倭国崇尚的天照大神已经跌落神坛，其而代之的是儒家思想和佛教，至于道教却是没有多少侵略性，自然也就看不见他们的踪影。

事实上良子是无奈的，她发现四周的倭人都在习惯一种情绪，逆来顺受，服从大宋的指挥和控制，只要是从大宋传来的旨意，通过海东都护府传达到倭国，比自己的天皇旨意更加好使。

大宋皇帝赵祯甚至越俎代庖的免除了整个倭国的农税，只收取商贾的过税，而那些从倭国开采的金银却不需要缴纳一分钱的税收而是直接进入大宋的三司。