中场9第十章

李/明夜此刻的心情颇为复杂。

若是没有过去63年的经历，她无法肯定自己在面对那跨度长达百万年的人格迷宫时，是否能成功保留住自己。从客观来说，那63年的折磨确实在今时今日发挥了不小的作用，但她并不因此感激命运。与之相反，她极其不爽，因为她有一种“被安排得明明白白”的感觉。

“觉者……”李/明夜默念这个名字，她的声音极轻柔，却又冰冷无比。片刻后她收束心神，让思绪回到当下——试炼尚未结束。

就在这时，李/明夜意识到这次试炼的离奇，因为令自身人格与认知完全脱离肉/体、甚至脱离灵魂而存在，几乎是法相境的内容。

按照智慧生物的生理机能来说，灵魂与人格受肉/体影响极大，比如人类就专门在大脑中腾出了一片区域处理人格相关的内容，那片区域受到损伤就会损伤或抹除人类的人格。角斗/士有专门的灵魂类攻击，其中的一种攻击方式就是精准地攻击那片区域，抹除寄宿其中的人格，同时却保留脑干深处的活力，使人的肉/体像低级生物一样活着。在经历过一次精准的灵魂攻击之后，这个人能呼吸或吃饭，能行走甚至能说话，他的身/体仍在残余脑组/织的驱使下运作，他甚至会有思想——思想不过是生物电，老鼠或蜥蜴亦有思想，它们会在思想的支配下交/配和捕猎——但在本质上，这个人已经失去了被称为高级智慧生物的资格。他无法做到精密复杂的思考，完全丧失了智慧生物的特殊活力，也不再具备自身性格。他变成了由本能完全支配的、麻/木/不/仁的、冷酷无情的肉制机器人。值得一提的是，许多偏向心灵方面的控/制类法术也有相似机制。

综上所述不难看出，自我认知与灵魂并非生命活动的充要条件，在有家人或护工的前提下，人完全可以失去灵魂然后长命百岁，甚至不需要在身/体上插管监护——他可以被轻易地饲养和照料，就像旁人养狗一样。失去灵魂乍一听很严重，然而如果驯养得当，照料一名失去灵魂的人类并不会比照料一名阿兹海默症病人要艰难到哪里去，甚至还要更加省心一些。值得一提的是，若是这个人的灵魂受损不重，且大脑中处理高级意识的区域恢复，那么这个人还是有可能复原或是生出崭新人格的。通俗意义上的“轮回转/世”，大多都遵循此理。

同理可证得一点，即灵魂亦可脱离肉/体而存在。对于一个足够强大的灵魂，以及那灵魂内包裹/着的、足够顽强而鲜明的自我来说，身/体是可以像衣服一样更换的。这件衣服最好合身，就像强大的人类灵魂一般会选择合适的人类身/体，当然若是不合身其实也没什么打紧，暂时寄生于猫狗虫兽虽然不利于修行而且比较丢脸，但咬咬牙也能忍耐一时，大不了遇到合身的再行更换便是。再不济，不/穿衣服裸奔其实也是可以的，只是丢脸程度超级加倍，并且没有肉/体保护的灵魂相对比较脆弱罢了。

——当然，前提是“足够强大”。如无特殊功/法做保，想要做到这一点，则至少需要是法相。对于李/明夜这等信息渠道与社交范围比较高端的角斗/士而言，这实属常识，只是她并非法相，因此并不真正明白为什么。