在大雷音寺被纳兰瑜又算计了一次的杨宸愤愤不平的回到了王府，靠着年关，民间的热闹和朝廷的冷清有着明显的区别。

自从二十八日朝会结束，下次朝会便得是永文六年的旦日大朝了，关于这大宁两都四卫一十三道的种种猜测，都会在那一日揭晓，如今的文武百官，四卫藩王，还有在偌大皇城里倍感孤寂的永文帝杨景，都好像在按部就班的等着那个民间庙堂齐齐盼着的“年”到来。

离了大雷音寺的杨宸留了个心眼，要大雷音寺好好看着这位自己封地来的高僧，却还是让纳兰瑜又一次不知所踪，只在自己厢房里留了“面北”二字。至于是去了龙兴之地的北宁卫，还是凉雍之地的抚西卫，亦或是就在长安北面，浊水更北的千里连城之下，都没有心思去猜了。被景清给辱到眼前的他，没有乱了分寸，去找这个帝王爪牙的不快，只是躲在府里，不见外臣。筹划着，若真是用兵南地，廓部和羌部，要如何平定。

楚王府里的杨宸，同这皇城还有长乐宫一般，百无聊赖，皇城之外的一百零八坊，百万生民的人声鼎沸，同这皇城里面的天下权贵格格不入。

唯一能让这皇城里面各家供做谈资的，或许只有二十八日散朝之后，首辅王太岳和次辅宇文杰这新旧两党之首竟然是一齐出的宫城，又一齐在花萼楼里畅饮。仿佛两人的门生故吏在这庙堂上斗得你死我活全然与两人无关一般。

新政北上，一条鞭法是拦下了世家挡在朝廷跟前从各道赋税里抽成的途径，还恩田于民是要世家把北地的良田吐出来，科举削恩科是要世家子弟同寒门士子一道自取功名，再不得祖辈荫蔽，哪一样都是冲着这些世家的百年基业去的。

宇文家这种在朝中握有重权的皇朝勋贵都不制止，那么没有权势，徒有家名的琅琊王氏，河东柳氏，河西韩氏，估摸着也掀不起多大的风浪了。

世人没法猜透这宇文杰为什么明明手握重权，却对这新政北上之事只是略加阻拦，让勋贵世家组成的旧党有些失望，甚至隐隐有改换到新贵太子妃母族姜家的门下之势。

长安城里，百姓们在聚众说事之人纷纷下狱之后，也选择性的又忘记那位楚王生死之事。而是讲起了小楚王大婚宇文姑娘，嫁妆便是半个镇国公府的事。还有那首辅门前的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”到底是不是在含沙射影，意味着旧党要完的事。ъitv