在踏入拉尔神庙的第一秒钟后，洛珈·奥瑞利安便将他的脚从神庙的第一块地砖上收了回去，与此同时，他将启明者也举了起来。

他将它抓在手中，宁愿让这沉重的权杖和他的手甲互相摩擦，嘎吱作响，也不愿意让它的尾端触及地面。

原因无他，只因那些地砖并不简单。

它们是活着的。

拉尔人的身躯构成了地砖的基本组成，若你觉得这描述太过模糊，不妨想象一下一大群扭曲缠绕在一起的畸形蛇类生物吧。

仔细想一想它们湿漉漉的鳞片和闪着光的眼睛，不时吐出的粉红信子，为了适应地砖结构而被折断的身体，暴露在外被雕刻上了花纹的骨头，铺平后躺在一起呼吸的内脏洛珈的视线逐渐变化了，变得厌恶，极端的厌恶。拉尔人远比他所想象的还要堕落一千万倍。

但是，宗教中总是不乏这样的扭曲恶行，活祭乃至各种骇人听闻的暴行都曾在其他宗教的历史中发生过这也是为何他如此虔信帝皇早在亲眼看见帝皇的那一个刹那，洛珈便明白了一件事。

他的父亲与其他神明都不一样，那些神是虚假的、扭曲的、是人为捏造出来的骗子。

对待异形和异教徒，洛珈·奥瑞利安不能比任何人都残忍“那是什么意思，小人？”科尔法伦问踏着洛珈奥仍然活着的畸形身躯，踩踏在它们这扭曲的蛇尾之下，洛珈步入了神庙内部。

如同现在。