第五十一章 七大仙门(第2/6页)

作品:《我自巍然不动上一句

“玄藏大师是佛门当初的最后一位真佛,而王云仙人和纯阳仙人一样,都是受过天庭敕封的正仙,在成就仙道之前,是大华天朝的一位名臣,也是平定神猴之乱的最大功臣,以功业之身彻悟大道,成就天仙之境。”

“第四家是城皇庙,城皇庙是天庭时代就存在的,是凡人沟通阴阳两界之所,嗯,天庭倾亡之后,地府也随之覆灭,不过阴界是不会消失的,当初七仙之盟的七位仙人中,有一位就是鬼仙钟正南。”

“城皇庙的数量,就没有道佛儒三家多,只有在一些人口众多的大城中才会有,唔,荆城这里倒是也有一座,不过一般的修行者为祸之事,城皇庙是不会插手的,城皇庙只管阴魂之事,除非是有厉鬼冤魂现身,城皇庙才会介入。”

”……嗯,这就是专事专管了,这七仙盟的职责分工倒是很明确。”

”第五家是摩云教,七仙之一摩云教主所创,这家传承的是南疆的巫术,按照这典册上描述的,巫术和道术虽然有些相似,但其实完全不是同一回事,巫术传袭自上古前三个元会时代,一个名叫巫族的生灵种族。”

“而南疆那些修炼巫术的修行者,自第四元会封神时代开始,就自成一派,很少与外界的修行者沟通交往,到现在也是依然如此。”

“所以在南疆之地,道佛儒三家也只是象征性地建了一观一寺一书院,南疆修行者的事情,几乎都是由摩云教在管辖处理。”

“第六家,是海外的三仙岛,蓬来,方丈,瀛洲,在第四元会开始,就是海外散仙得聚集之地,而在四千年前,当时海外散仙中最受人尊敬的崇福夫人,也加入了七仙之盟。”

“如今大华国沿海的那些海岛,以后大洋上那些原先大华天朝的藩属,如今各自为政的岛国,其间的修行界之事,都归三仙岛处理,道佛儒三家同样极少会插手。”