斋醮科仪，又被称之为做道场、化法事，乃是设坛摆供，焚香、化符、念咒、上章、诵经，并配以烛灯、禹步等仪注和程式，祭祀鬼神，祈求消灾赐福。

这对于道士来说，并没有什么难度，轻轻一点，四周灯烛道龛同时散出袅袅青烟，一股淡淡的檀香传了出来。

与此同时，道士身穿青袍，左手拂尘，右手木剑，扶杨柳似的左摇右摆，三步九迹，走的是天下道门步伐总纲。

此步诀看似简单，但是在道行高深之辈的手中，却有通天之能，而且道士近来在尝试将黎步和禹步融为一体，所以步伐之中，偶有虎啸龙吟之声。

眼见一枚枚铜钱几近熔炼成形，道士便开始念咒施法——

“天有钱星，地有钱灵。阴阳造化，陶铸均平。天上地下，异相同形。吾今煅炼，贯伯分明。火龙火马，遇火成精。内含四象，外应五行。旋风使者，烈焰将军。风传火化，元亨利贞。急急如律令。”

话音一落，釜上火焰大涨，由红变青，惊的钱匠差点没掉进去，道士以剑引火，顺着剑尖，火流烧灼在钱币上，竟使得青色钱币有向琉璃转化的趋势，而且一股莫名的波动正在诞生。

钱运在一个王朝的气运中，占据着举足轻重的地位，按照某种经济学观点，只要金融不垮，无论多么坑爹，那么王朝就不会彻底败坏，比如某大金国。

而财运旺盛，国势必然不会差到哪里去，每当新的王朝成立，祭祀的百神中，必然会有财神爷，而每次铸发新币，同样如此。

但具体到每一次的镇库币，这就不一样了，财神爷是不会每一次都现身的，毕竟加持财运也是需要消耗神力的，而这一位的小气也是出了名的。