这个展功牌为铁制的长方形牌子，上面记述了阵亡将士的从军经历，从入伍时起开始记录，包括其参加过的所有战斗，以及立功受赏情况，最后直至其如何英勇战亡。

将来阵亡将士家属便可凭此牌，前往宣府各地卫司、守备、千户所获得优抚待遇，并可凭此牌免除阵亡将士眷属的劳役。

这其实就是张诚出的新花招，既能体现优抚政策，又能更好的向其他军户百姓展示从军的好处，从而进一步改变这个时代人们对于军人的看法和态度。

丘八一词，其本意原是代指兵，既无褒扬之意，亦无贬低之情。

据《太平御览》卷四中引用的《续晋阳秋》内容记载：“苻坚之遣慕容垂，侍中权翼谏不听。於是翼乃夜私遣壮士要路而击之。垂是夜梦行路，路穷。顾见孔子墓傍坟有八。觉而心恶之。

乃召占梦者占之，曰：‘行路穷，道尽也，不可行。孔子名丘，“八”以配“丘”，此兵字，路必有伏兵。’”

由此才有了以“丘八”一词代指兵的记载，然随着时间流逝，丘八一词多成为各代文人，乃至百姓们对于兵疲的统称。

而到了大明末期时，丘八这一词，竟成了文人百姓们对于所有大明兵士们的统称，好像大明朝所有当兵的都是兵疲一般。

此因细究起来，应该是与大明武勋集团在朝廷失势有很大关系。

正因武勋集团落寞，文人掌权，为防止武臣勋贵们再上位，才由上至下，一力打压贬低，层层克扣军饷，不让军士吃饱等等因由，多与此有关。