只是陈洛一人开万里没用，需要的是后来人都可踏足万里，那才是一条真正的通天大道。

这就是考验开道之主对于道理的把握。

当初孔夫子一句“朝闻道夕死可矣”，造就了一条圣凡之渊，多少天下大才就葬身在圣凡之渊下。

直到屈夫子横空出世，悟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的道理，与万里路上调转圣道，一身浩然圣气凝聚成滚滚汨罗江水充斥圣凡之渊，屈夫子以身殉道，投入江中，圣道化作求索长桥，连接上下，这才有了如今的儒门求索境，才有了如今儒门的辉煌。

无孔夫子，无儒门之道。

无屈夫子，无儒门之兴。

时至如今，天外有儒门半圣，幽冥也有儒门半圣。

而人间，儒门圣堂更是撑天柱、压舱石！

求索长桥，便是儒门总掌人族，还四处支援的底气。

至于道门的阴阳境，与佛门的五衰境，说到底，也都是“朝闻道夕死可矣”的路子，不具备什么参考性。