科举对于从事儒业的人来说是一条“利禄之途”，如果科举制度被破坏，也就是切断了儒家和权力之间的内在联系。

那么儒业之无人问津也就自然而然了。那么，朝廷以儒家思想构建的统治体制失去了生存的土壤，整个社会丧失了制度体系运转的基石。

这便是治天下再得民心，士为秀民，士心得，则民心矣。

其意为，治理天下的关键在于民心，想要治理好天下就要得到民心，读书人是优秀的百姓，得到读书人的支持，就相当于得到民心。

而官绅一体纳粮，就是取消读书人的特权，只要推行，必然不会支持，那便得不到民心。

这是永远不可能调和的矛盾。

“您可能不太清楚。”

赵南星开口道：“有很多宁愿不做官也要反制的，您离开南方后，不少官员都这样做了，空缺职位很多，臣可真的是想尽办法找人来当官。”

“这本身就是一件很可笑的事情。”

“最终朕找来的，都是出身贫寒清苦之家的读书人来做官，因为他们寒窗苦读，没有别的选择，否则就白白付出，可这样的人又有多少？”