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二月十四日这一天，不光渡边美佐和渡边万由美关注新闻，麻布的吉田家，吉田美树吃早饭时，也下意识翻到娱乐版面，查看关于这次音乐节的报道。

吉田美树虽然是继承了家业的长女，丈夫却并未入赘。即使如此，她个性强势，家中的报纸也是她头一个看。好在丈夫吉田正树在这些事上无所谓，换到传统的曰本家庭，恐怕绝不会出现这种情形。

《古事记》里，伊耶那岐跟妹妹伊耶那美一块儿造出了曰本国土。

两人绕着天之御柱走时，因为伊耶那美先开口说话，所以最开始生出的孩子四肢不全。两人向天神求教，天神说因为女人先开口说话所以才生不出好孩子。

于是兄妹俩重新回去绕柱行走，这次换兄长伊耶那岐先开口说话，然后依次生下十四座岛和三十五尊神，在生下火神时，伊耶那美反被火神烧死。

不讨论神话的神奇之处，但是，自古时的神话就有女人不能在男人之前说话的说法，倒是能体会为什么曰本的社会环境是“男士优先”。

平安时期文学里，温柔对待女性，时不时就被女性拒之门外的男性，也不是因为尊重女性才会这样，这种温柔倒不如说成是珍惜宝贵物品的小心翼翼。

关于这点，大文豪谷崎润一郎有个说法极妙，是说佛坛上供奉的古董佛像，人虽然对其小心侍奉，顶礼膜拜，但实际上佛像还是人的私有物品。