有些老规矩的人家，还按着从前的想法，来写新格式的文书：三从四德，出嫁从夫，什么三权一圈呢？工作权我们不要的，人身权么，也只限制女方，不限制男方，至于财产权更不说了，一切全由夫家做主，多少年来的老规矩了，自有道理，写得生生分分的，还是不是一家人了？以你宋家的教养，还能亏待了我们家的女儿吗？

在宋家这里，他们的女儿结亲时，肯定不会这么写，但娶亲时又不一样，谁不想多占点便宜呢？不管丈夫会不会这么做，在文书上拥有这些权利，总是这感觉总是很不错的——他们给的彩礼也大方，并不计较陪嫁时是否全赔回来，总之一句话，还是老规矩，不过换成了新格式的文书而已。

宋老爷子一代很能生，宋玉亭有十几个兄弟姐妹，买活军进泉州时还没成亲的就有六七人，先后结亲两次，都是如此行事，以他所知，很多原本的望族，在买活军这里混得还不错的，私下都是这么说亲的，甚至买活军的新贵，如果找了条件不如自己的妻子，三权不圈的也大有人在。婚姻中的博弈本就如此，你情我愿的事情，婚前都是讲好的，并没有丝毫强迫，就算是如此的婚书，外头的女人也只有跳着来够的，甚至不顾他们已经成婚，还来自荐枕席，做没名分的外室的也大有人在呢。

“小八儿的婚书，不能如此写了。”

但是，现在情况也有改变了，宋玉亭拿着报纸去找父亲——成亲的弟妹们都分出去了，没成亲的肯定还是依附父亲起居，不过名义上也分去了自己的财产而已。实际上，万事仍然是二兄和父亲做主，包括婚书也是如此，“得按这报纸上的婚书格式，一条一条的来改，只有更优容的，万不能比这婚书更苛刻了去。”

如宋家这样的身份，又在买地，报纸那都是一买十几份的，有各家人看的，做剪报的，原样收藏的，远不像是京城处那样难得。宋老爷这里也正看着第一版，刚听这话，坐在老爷身边伺候他抽水烟的小太太不乐意了，蹙眉道，“大哥儿，不是我拿大说你什么，凭什么兄弟几人都签的是老婚书，咱们小八儿嫡出的，反而不比兄弟们强了？”

宋玉亭自己是庶出的，生母早死，归在大太太膝下养大，大太太无子，只有一个女儿，她是个贤惠人儿，养大的几个孩子都和她亲，只是去得早，前些年去世之后，老太爷以为自己年纪上来了，也不必再续弦，如此到买活军入城之后，重新梳理婚姻关系。

当时宋家的姬妾，有许多都自行求去，宋家也做得体面，赠了银子，以养女身份做个亲戚往来，但也有不少不愿出外，情愿留下来的，这小太太便是其中一个，考虑到老太爷也要有人照顾晚年，小太太也生育了好几个孩子，于是老太爷索性把她扶正了，两人也是写了婚书的，那时候全按的是老式规矩，小太太自己说的，“我跟了老太爷这些年，求过什么，难道家里还待我差了么？”