“大解！”沈凤书几乎是紧随其后，立刻给出了下联。

哄！一群在那边等候的各色人等，闻言全都哄堂大笑。

这是什么对子？大师出对小便，那是大师的考验，你直接对大解这么粗俗的字眼，是不是有点太过分了？哪怕对个大雅也行啊，这大解哪里有什么佛性禅心了，简直就是俗不可耐。还说沈凤书文采风流，风流到了什么地方？好歹也来个风雅一点的对句啊！

“沈施主！”中间的老僧倒是一直保持着笑容，只是善意的提醒了沈凤书一句：“对句须有佛性禅心。”

“是！”沈凤书笑着应了一句，没有一点不好意思的样子，仿佛那些人嘲笑的不是自己，开口解释道：“问曰：‘所谓道，恶乎在？’曰：‘无所不在。’问曰：‘期而后可。’曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪？’曰：‘在屎溺。＇，是故，晚辈觉得，佛法在世间，不离世间觉。大解对小便，工整切题。”

道在屎溺，意思是比喻道之无所不在。即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在。这段对话出自《庄子·外篇·知北游》，只是沈凤书把名字都隐去了而已。

一篇对话从沈凤书口中文绉绉的说了出来，在场的高僧也好，还是想来观礼法会的那些人也好，大多数人都能听得懂。即便有少数人听不懂的，也有朋友在旁边低声的解释了一番，全都明白了沈凤书说的是什么意思。

“阿弥陀佛！”这次出声的依旧还是中间的老僧，念了一句佛号，才微微点头道：“沈施主言之有理。佛法在世间，不离世间觉。佛法无所不在，佛性自然也是无所不在。”

这显然就是过关了的意思。旁边的观礼人群中，忍不住有人不满了，要是这样，这种对子他们也能对出来啊，凭什么沈凤书只是简单的对了两个字就过关了呢？不过没人敢大声喧哗，即便不满也只能小声嘟囔或者心里念叨。