第三章 东西魏决战

宇文泰以鲜卑旧法治军，却用汉儒家学说搞政治，显示了其高超的政治智慧。535年，他提拔苏绰为大行台左丞，参与机密，拟订治国大纲，决心革新政治。

一在政治上，推行以德治教化为主、法治为辅的统治原则。

宇文泰要求西魏各级官吏，用儒家学说修身，躬行仁义、孝悌、忠信、礼让、廉平、俭约等，恪守这些儒家道德规范。同时，向老百姓灌输孝悌、仁顺、礼义思想，以儒家伦理纲常观念教化百姓，稳定统治秩序。

在选拔官吏上，宇文泰奉行唯贤是举、德才兼备的原则，哪怕出身贫寒微贱，也可封侯拜相。这就打破了传统的士族门阀选人制度。同时，大批汉族士人进入西魏政权，为西魏的发展提供了精神动力和智力支持。

作为少数民族出身的领导者，宇文泰还难能可贵的勇于纳谏。

539年，他下令在京城阳武门外放置纸笔，让百姓随时提出治理国家的建议，接受群众的批评。这可能是中国最早的官方意见箱吧。

二在法治上，主张不苛不暴，官吏犯法一视同仁。

宇文泰的舅子王世超任秦州刺史时，为害一方，被宇文泰果断赐死。

宇文泰要求官吏断案时抱定“慎罚”思想，尽量减少冤假错案。552年，宇文泰还做了一件在中国古代法制史上颇有纪念意义的事。他废除了一项流传了二千余年的残忍刑罚。