第五百四十章 流贼与佛(第1/5页)

作品:《踹了老爹后,我亲自一统大宋

西夏人全民信教,而且几乎全部都是信仰佛教,特别是那些党项族的人对佛教更是异常虔诚,很多人的精神寄托全部在自己心中的佛上面。

这就造成西夏国每个军司或者州都会有一个活佛和一个圣寺。

卓罗军司的活佛叫圣索格大喇嘛,圣索格大喇嘛所在的寺庙便是卓罗军司的圣寺,名为红山寺。

红山寺占地极为庞大,寺庙群足有上千座,连起来其实已经是一个寺庙之城,而且年代久远,甚至比西夏国立国的时间都要长很多,早在唐末时期党项人立足河套平原一带时,便已经修建。

这一日,红山寺来了一个骑着一头黑牦牛的小喇嘛。

这小喇嘛叫格多,自称是从吐蕃人占领的青煌地区来的,他身上带来了一封书信,代表着青煌地区的一名活佛而来。

即使远在西夏国,也有不少人对这位青煌地区的活佛有所耳闻。

因为青煌地区那位活佛的名声太大,小喇嘛格多借着其名头,轻松成为了红山寺的客人,并且被圣索格活佛派人带往红山寺深处,准备亲自接见。

如今经过近三百年的发展,这座寺庙城高达宏伟,甚至外围还有高大的城墙护卫,显和坚不可摧,大殿之上更是金碧辉煌,令人顿生崇敬之心。

小喇嘛格多一路过来,发现红山寺的正殿供奉释迦摩尼,大雄宝殿内四周壁画从腰线部分一直到天花板,场面宏大,构图丰满,需仰视方能尽观。