衍圣公的封好自宋代开始，到后世被中华民国政府废止，曲阜孔氏世袭"衍圣公"爵位累计八百八十年。

当年宋至和二年，宋仁宗封衍圣公，令世袭焉。官职品级虽不高，但其含金量甚足。与以往的褒成、褒尊、宗圣、奉圣、崇圣、恭圣、褒圣等封号相比，"衍"寓意圣裔持续衍展、世代繁衍无止境，代表了封建帝王尊孔崇圣的至高境界。

"衍圣公"爵号问世后，女真人、蒙古人争相窃取借以笼络人心。

历史上，宋、金、元各拥"衍圣公"，一在衡州、一在开封、一在曲阜。

蒙元南下后，当代衍圣公立即身穿胡服投靠，孔家中虽然也存在骨气之人，愤而南渡，形成了北宗与南宗，但随着蒙古人全面侵占华夏，南宗最终消亡，衍圣公这三个字成为蒙古殖民者统治华夏的利器。

历史上，满清顺治元年，奴酋承认衍圣公在明代享受的全部特权，六十四代衍圣公孔衍值仍任衍圣公加太子太傅。朝见时衍圣公仍列内阁大臣之上。

衍圣公与满清殖民者的密切关系，到乾隆时期达到巅峰，乾隆帝曾多次来曲阜，并颁御书"与天地参"、"时中立极"、"化成悠久"等匾额，重建棂星门，易木为石。

可见历代衍圣公大多都是毫无骨气之辈，根本不知道何为尊严、何为家国、何为民族大义，心中只有孔家一家一姓的荣华富贵，为此可以舍弃一切，将华夏利益当做礼物，送给蒙古人、送给建奴，后来又送给侵华日军，堪称数千年卖国求荣之典范！

刘衍在苗绍率部的护卫下，策马一路赶到曲阜县，但是让刘衍有些诧异的是，曲阜知县等官吏并没有到城门外恭迎，只有往来的百姓和商贾进进出出。

“督臣，属下已经提前派人通知曲阜知县了，他们敢不来迎接？”